福音派の有権者がカーターからトランプに変わった方法

カーターの最初の訴えは、理解するのに難しくありません。 彼は南部バプテストであり、日曜学校で教え、自分自身を「生まれ変わった」と表現しました。1975 年に何百万人ものアメリカ人を当惑させ、多くのメディアの驚きを引き起こした言葉です (このニューズウィークの表紙のように) が、もちろんアメリカの福音主義者に説明する必要はありませんでした。

国民の注目を集めたのはカーターの宗教ではなく、彼の宗教性でした。 ほとんどの政治家がそうしなかった時代に、彼は自分の信仰について率直に話しました。 カーターのキリスト教信仰は、社会正義、人権、個人の道徳に関する彼の見解を形作る一方で、中絶などの問題について保守的な立場を採用するように彼を駆り立てませんでしたが、それは彼に福音派の票を獲得しました. 当時、民主党員であることは政治的否定として登録されていませんでした。 それは、国内で最も有名な福音派の指導者であるビリー・グラハム牧師を含むカテゴリーでした。 ほとんどの福音主義者は、信仰を共有する候補者を見つけることに単純に興奮していました. その興奮は、ニューズウィークが 1976 年を「福音主義者の年」と宣言するのに十分なマスコミの関心を集めました。

カーターの選挙は、少なくともジョン F. ケネディの 1960 年の選挙運動以来、アメリカの政治の中心に宗教が置かれたものではありませんでした。 これは、ホワイトハウスからカーターを追放するために1979年6月にモラルマジョリティーを設立したテレビ伝道師ジェリー・ファルウェルによって最も公に組織化された保守的な反発を引き起こした. ファルウェルは、保守派の福音主義者が異端と見なすカーターの立場にスポットライトを当てました。たとえば、平等権修正条項の支持、パレスチナの故郷の要求、同性愛者の権利、避妊、妊娠中絶に関する議論を含む「家族に関するホワイトハウス会議」の開催などです。 カーターを弱体化させる彼の努力は、意図した効果をもたらした.1980年、フォルウェルの支持者の3分の2がロナルド・レーガンに投票した.

レーガンの勝利により、共和党内で台頭する政治勢力としての宗教右派が確立されました。 すべての福音派の指導者が承認したわけではありません。 「宗教原理主義者と政治的右派との間に結婚があったとしたら、それは私を悩ませるだろう」とビリー・グラハムは1981年にパレード誌に語った。 v.ウェイド—そのような懸念を覆い隠しました。

その理論的根拠は、数十年にわたって強化されるだけでした。 「私の政治的信念がどうあるべきかについて、イエスの教えには頼っていません」と、ファルウェルの息子、ジェリー・ジュニアは2018年に述べ、彼自身のキャリアが下品なセックススキャンダルの暴露で崩壊する直前に、ドナルド・トランプへの支持を正当化した. 明らかに、ほとんどの福音主義者は同意しました。 2016 年の出口調査データの分析で、ピュー リサーチ センターは、トランプが自称白人の「福音派/生まれ変わった」有権者の 81% から 16% を獲得したことを発見しました。

敬虔な民主党の日曜学校の教師を支持することから、二度離婚した共和党のテレビの有名人と、ポルノスターとの喧嘩で有名なタブロイド紙の備品を支持することへの福音的な変化は、カーターのホワイトハウス時代以来、米国の政治を覆ってきた二極化の極端な例です. 福音派の有権者がカーターのよりリベラルな立場のいくつかを知ると、多くは共和党に投票することで反応した. 福音派の教会が共和党の政治家との提携を強化するにつれて、反対したメンバーはしばしば教会を去りました – または政治学の言葉で「関係を失った」 – そして残った会衆の保守的な歪曲を集中させました. American Journal of Political Science に掲載されたこの現象に関する 2018 年の論文は、「キリスト教右派が会衆を会衆席から追い出している」と結論づけています。

政治的選別のプロセスは、ほとんど宗教に限定されません。 バラク・オバマの当選の影響の 1 つは、人種問題をめぐって米国の政治が二極化したことです。 オバマ以前は、人種的に保守的な有権者は、共和党員と民主党員に投票する可能性がほぼ同じでした. 彼の選挙後、それは変わりました。 学者のチームは、2018 年の著書 Identity Crisis: The 2016 Presidential Campaign and the Battle for the Meaning of America でこの変化を記録しました。 「人種的態度ほど強力かつ一貫して、オバマ大統領在任中の白人の党派心の変化を予測する要因は他にない」と彼らは書いている. 2016 年までに、ピューは白人有権者が共和党支持者を 15 ポイント (54% 対 39%) 支持したことを発見しました。

カーターが政界を席巻してから半世紀近くが経ちました。 誰もが予想するように、その間に多くの変化がありました。 今日、民主党の候補者が福音派の大きな支持を集めているとは想像できません。 しかし、彼が今日走っていたとしても、カーターはそれを期待していなかったでしょう. 彼は、福音派有権者の二極化に巻き込まれた数え切れないほどの教会員の一人でした.2000年に南部バプテスト会議の指導者が女性が牧師として働くことを禁止することを投票したとき、彼は彼が言うところの「苦渋の決断」をして、教会を去ることを決めました.その「ますます厳格な」教義が「私のキリスト教信仰の基本的前提に違反している」ためです。

このコラムは、必ずしも編集委員会またはブルームバーグ LP とその所有者の意見を反映するものではありません。

Joshua Green は Bloomberg Businessweek の全国特派員であり、「Devil’s Bargain: Steve Bannon, Donald Trump and the Storming of the Presidency」の著者です。

このような他の記事は、bloomberg.com/opinion でご覧いただけます。